二月初二,龙抬头的风俗是怎么来的?



每年农历二月初二的时候,是龙抬头的日子,又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等,

是中国民间传统节日。二月二、龙抬头”,象征着生机、万物复苏,龙头节也是龙抬头的别称,这一天,也是土地神诞辰,土地诞”也称“社日节”。


龙抬头日在民间是作为一个祈求风调雨顺、驱邪攘灾、纳祥转运的日子。

而龙在神话里,生活于大海中的神异生物,司掌行云布雨,龙能腾云驾雾,常用来象征祥瑞。

自古以来,人们在仲春“龙抬头”这天敬龙庆贺,以祈龙消灾赐福、风调雨顺、五谷丰登。


社日分为春社日秋社日古时春社是立春后第五个戊日秋社是立秋后第五个戊日(戊,五行属土)。古人认为土生万物,土地神是广为敬奉的神灵之一。人们认为土地公管理着五谷的生长和地方的平安,很多地方的百姓都在社日奉祀土地神。土地公又称福德正神,古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社",按照民间的习俗,每到播种或收获的季节,农民们都要立社祭祀,祈求或酬报土地神。土地神在人的日常生活中处于重要地位,土地神的职责就是保佑着一方土地之内的人物康泰,出入平安。



节日传说

俗话说:“二月二,龙抬头,大家小户使耕牛。”

此时,阳气回升,大地解冻,春耕将始,正是运粪备耕之际。


传说此节起源于三皇之首伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑,务耕田”,每年二月二这天,“皇娘送饭,御驾亲耕”,自理一亩三分地。后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。到周武王,不仅沿袭了这一传统作法,而且还当作一项重要的国策来实行。于二月初二,举行重大仪式,让文武百官都亲耕一亩三分地,这便是龙头节的历史传说。

又一说为武则天废唐立周称帝,惹得玉帝大怒,命令龙王三年内不得向人间降雨。龙王不忍生灵涂炭,偷偷降了一场大雨。玉帝得知便将龙王打出天宫,压于大山之下,黎民百姓感谢龙王降雨,天天向天祈祷,最后感动了玉皇大帝,于二月初二将龙王释放,于是便有了“二月二,龙抬头”之说。实际上是过去农村水利条件差,农民非常重视春雨,庆祝“龙头节”,以示敬龙祈雨,让老天保佑丰收,从其愿望来说是好的,故“龙头节”流传至今!



节日习俗

中国民间认为龙是吉祥之物,和风化雨的主宰。“龙抬头”,意味着阳气生发、万物生机盎然。故自古以来,人们在龙抬头时节,会举行敬龙祈雨、放生,以求一年吉祥丰收,并将龙抬头时节作为一个纳祥转运的日子。这些都寄托了人们祈龙赐福的强烈愿望。


祭社神

二月二既是龙抬头节也是土地公的诞辰,“土地诞”也称“社日节”。很多人都会到附近的庙或土地庙烧香祭祀,敲锣鼓,放鞭炮,祈求风调雨顺、五谷丰登。


剃龙头

民间最大的习俗是“剃龙头”,不管是老人小孩,剪发、修容,让自己焕然一新,预示着可以求得一年的好运。剃龙头指二月初二理发,儿童理发,叫剃“喜头”,借龙抬头之吉时,保佑孩童健康成长,长大后出人头地;大人理发,意喻从“头“开始,辞旧迎新,希望带来好运,新的一年顺顺利利。


使耕牛

“龙抬头”也是农村的农事节。农谚曰:“二月二龙抬头,大家小户使耕牛”。农时春雨贵如油。倘春雨充沛,预示着一年的大丰收。


引田龙

每当春龙节到来,我国部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水,回到家里便点灯、烧香、上供。旧时,人们把这种仪式叫做“引田龙”。引龙伏虫的活动有很多,最有特点是撒灰。撒灰十分讲究,灰多选用草木灰,人们自家门口以草木灰撒一条龙到河边,再用谷糠撒一条龙引到家,意为送走懒(青)龙、引来钱(黄)龙,保佑人财两旺;从临街大门外一直撒到厨房灶间,并绕水缸一圈,叫做“引钱龙”;将草木灰撒于门口,拦门辟灾;将草木灰撒于墙脚,呈龙蛇状,以招福祥、避虫害。陕西富县一带还流行撒灰围庄墙外的做法,也是伏龙驱虫的表现。后来,也出现用石灰替代草木灰伏龙降虫的做法。 龙食

由于古代人们对龙的崇拜,龙抬头这天人们要吃有“龙”字的食品来沾“龙气”,所以龙抬头风味食物大都以“龙”来命名。面条称作“龙须面”、面饼称作“龙鳞饼”……,人们希望以此祈求龙王保佑一年风调雨顺。



龙抬头”相关的活动很多,但不论哪种方式,

均围绕美好的龙神信仰而展开,它是人们寄托生存希望的活动。

由于地域不同,各地风俗也各有差异。