“易穷则变,变则通,通则久”



《易经·系辞下》中有这样一句话:“易穷则变,变则通,通则久”,其意思是指,事物是不以人的意志为转移而发生变化的。也是《易经》中的一个重要的辨证法则:[通变致久]。 穷:终极,尽头。通:通达。

事物发展到极限,就会引起变化,变化就能通达,通达就能长久。


只有寻求变化, 才能突破现状。

这个世界上没有任何事是一成不变的,世界上也没有死胡同,关键就看你如何去寻找出路。而改变事物的现状就是运用思维的力量,思路一变,方法就来,想不到就没办法,想到了又非常简单,人的思维就是这样奇妙。


当事情发展到了尽头,就要转变,有了转变才会通达,能通达才能持久发展下去。这句话是叫人遇到困境要懂得寻求变化,才能突破现状。我们应善于打破不合时宜的老规矩,灵活变通,才能寻找到发展的新出路。善于在逆境中发现机会, 在顺境中不忘变化, 这样事情才会做得好。


《易经》认为既然世间万物都是变化着,唯有天道规律是不变的所以事物变化必须遵循天道运行的规律,体现尊卑长幼的秩序,这种常变规律也是《易经》成卦的根本原则。


天道运行的规律:[唯变所适]。事物有变就有常,有常就有变。《易经》就在这种[变动不居]中、显示了[恒常通久]的不变法则,又在这种“恒常通久”中、表现了“唯变所适”的可变规律。这种规律就是所谓的[天行],即天道运行的规律。


易经的核心就是著名的“三易说”,即:简易、变易、不易。


当你改变不了环境, 可以改变自己; 改变不了事实, 可以改变态度; 改变不了过去, 可以改变现在; 改变不了天气, 可以改变心情; 改变不了别人, 可以把握自我。


《易经》在古代思想史上占有重要地位,它不仅对先秦诸子百家产生过巨大影响,而且在整个封建社会里,凡是有成就的学者,无不研究过它并得它的启示。《易经》讲的就是天地之间的法则,是一门囊括世间万物的究极学问。《易经》之所以博大精深,归根结底是因为它包罗万象,其中的智慧是取之不尽用之不竭的。读懂《易经》就相当于读懂了人生,在生活的过程中也就不再迷茫。